ППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППППП
Известно, что все иудейские, или ветхозаветные календарные праздники не только перечислены на библейских страницах, но также названы и их точные даты празднования по еврейскому традиционному солнечно-лунному календарю - для каждого праздника точно день и месяц (Книга Левит, глава 23 ; Книга Есфирь ; апокрифическая Первая книга Маккавейская).
Это :
- Пэсах, или иудейская пасха. Она празднуется весной, в марте-апреле, с 15 по 21 число месяца нисана. Раньше именно месяц нисан в еврейском календаре был первым, так и в Пятикнижии написано, а не тишрей(сентябрь), как теперь. Первый и последний день праздника - выходные дни.
- Шавуот, или Пятидесятница. Она празднуется в конце весны или начале лета, 6-го сивана, через 7 недель после начала Пэсаха.
- Рош-а-Шана (новый год), или праздник труб, в Пятикнижии празднуется 1-го тишрея (сентябрь или начало октября), в современном иудаизме ещё и 2-го того же месяца, на другой день.
- Йом-кипур, или Судный день. Празднуется 10-го Тишрея.
- Суккот, или праздник кущей. Празднуется с 15 по 22 тишрея, первый и последний день праздника выходные.
- Пурим, праздник избавления, празднуется в феврале-марте 14 и 15 адара.
- Ханука, в честь победы Маккавеев, празднуется 8 дней в декабре, с 25 кислева по 2-е - 3-е тевета
Только ещё пара менее важных праздников не упоминаются в Писаниях (например, Ту-би-Шват происходит из Талмуда, а Лаг-ба-Омер поздний и связан с восстанием Бар-Кохвы во II веке новой эры)
Ветхозаветные праздники потеряли свой смысл после прихода Христа. Тем более что главным праздничным днём является библейская суббота (Исход 20.8-11). Она никогда не отменялась и не изменялась, в том числе и в Новом Завете, более того, вся Библия учит нас полной невозможности этого (Матф 5.17-19). Даже в вечности на новой земле суббота будет соблюдаться (Ис 66.23).
* * *
Что же касается праздников христианского календаря, то все они были введены решением церковных соборов, в Новом Завете же не только не определены их даты (имеются в виду Пасха, Рождество, Преображение, Крещение, Троица и др.), но нет даже намёка не только на даты этих праздников, но и на сами праздники.
Не может быть сомнений в достоверности всех этих событий из Евангелия. Иисус, оставляя Своих учеников, велел им научить все народы соблюдать всё то, что Он заповедовал. Но НИКОГДА в его учении не было такого, что в честь событий из Его жизни, а тем более из жизни Марии и «святых» должен праздноваться какой-нибудь праздник.
- Рождество, установлено на 25 декабря (7 января у православных), так чтобы на 1 января попало «обрезание Господне». Дата подогнана, чтобы праздники совпадали с началом года по римскому календарю. На самом же деле рождение Христа по ряду признаков не могло произойти зимой.
- Благовещение Марии, 25 марта по-католически (или 7 апреля), от Рождества просто отсчитано 9 месяцев.
- Крещение, дата установлена искусственно, к Рождеству добавлено 12 дней по числу апостолов.
- Пасха, её первые христиане всегда праздновали в первый день Пэсах, позднее у католиков стала праздноваться в первое воскресенье после Пэсаха, а у православных ещё позже на 1-4 недели, крайне редко обе Пасхи совпадают.
- Троица, аналог Шавуота, празднуется через 7 недель после христианской Пасхи, однако, в отличие от иудейского праздника, всегда попадает на воскресенье.
- Преображение, 19 августа, впервые установлено в IV веке армянской церковью. Как и во всех случаях, дата события в Евангелиях не указана. Здесь только Пэсах и Пасха, а также Шавуот и Троица - исключение из правила.
Есть и другие праздники, которые церковь (духовенство и иерархи) связывают с жизнью Иисуса Христа, Его матери Марии и так называемых «святых», то есть небольшого числа от огромного количества героев веры и мучеников, которые на неизвестном основании были «канонизированы», причём некоторые из них служителями Бога не являются вообще.
Ещё немаловажный факт: многие из этих «праздников» не только не библейские, а уходят своими корнями в язычество ! Вот несколько примеров.
- Уже давно у древневосточных, варварских и славянских народов праздновался праздник весны, например, в равноденствие. Отсюда же пошло выпекание куличей, не имеющее ничего общего с библейскими опресноками.
- Святки, период с Рождества до Крещения, в которые принято заниматься ворожбой, гаданиями и прочими оккультными действиями, осуждаемыми как в Ветхом, так и в Новом Завете.
- Культ девы Марии. Мария, мать Иисуса, особо почитаемая большинством христиан, как и любой из Его родственников, НЕ МОГУТ быть приравнены к Нему. Кроме того, поклонение Мадонне восходит к языческим матерям-богиням: Исида у египтян, Деметра у греков и т.п.
Также недопустимо изменение библейской субботы на воскресенье. Тем более, что церковь большинства не отрицает тот факт, что она сделала это самовольно, а в Библии такого указания нет.
